风水布局之风水地利大赢家
http://www.cnyjyj.com | 时间:2014-11-24 13:20:01 | 关注人次[] | 字体设置:

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某超市案朝有小河坝收水过堂之风水旺局,惜因业态及动线规划不当而造成营运不佳。如能从风水的角度加以改善,营运状况定能有所改观。

风水就是地理,分为阳宅与阴宅之论。天运、地运、人运。天理、地理、人理。天道、地道、人道,即是易经所说的三才。风水亦称为堪舆,堪,天道也,舆,地道也。天道左旋,地道右旋,天道与地道之旋转交感所产生的吉凶衰旺用之于地理山川,就是堪舆之学。风水的《风》代表空气、阳光,《阳》的流动现象。《水》代表阴,为在下的流动现象。以我国易经之哲学而言,万物皆由阴阳两种基本的力量所产生,就像我们以科学的观点来看,维持生命运动的三个元素就是空气、阳光、水份,在地球上,几乎任何的动植物均须仰赖这三种元素以延续生命。而这三种元素就是风水的作用,是故外在之《风水》与人体内之《风水》人体内《风》代表精、气、神,或气脉(七万二千条),《水》代表身体(百分之七十左右)的液体部份,两者会互为影响,亦可称之为磁场,或磁力波。是故天地有阴阳,大地有阴阳,人体内也有阴阳(在中医理论中:甲肝乙胆丙小肠,丁心戊胃己脾脏庚是大肠辛属肺,壬是膀胱癸肾脏,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干,代表着五阴五阳)。易经曰:《一阴一阳之谓道》,又说《在天成象,在地成形,变化见矣。》地理的吉凶衰旺即是由于阴(太阴)与阳(太阳)两者之互动关系所产生。易曰:《吉凶悔吝者,生乎动者也》,就是这个道理。
我们回首看看历史,如资治通鉴所记载的,历代皇帝公卿贵族,经过无数之朝代到今日科技一日千里的计算机时代,不论是政府衙门、庙堂、纪念馆等重要之建筑物(像历代之王宫、天坛、帝王陵寝到今日之领袖级纪念馆,以致于香港之汇丰银行、、、等),莫不配合堪舆风水之学以趋吉避凶。所谓,神不得天地之气其神不灵,何况人事!因此风水之学术能流传千年而不绝,实乃我国古圣先贤智慧及经验的结晶,蕴藏着宇宙自然循环吉凶衰旺的原理,不应随便的斥之为迷信,而加以藐视;更应以理性科学的态度与方法,来研究、实证,进而以《地利》风水之学造福企业造福大众。
易经八卦应用概说
易经八卦应用于传统五术,包括山、医、命、相、卜等五大类,山即是指地理堪舆,例如,东西四命、八宅明镜、紫白飞星、九星三法、九星水法、三合地理、三元玄空、三元水法等等,医即是现代的中医,命即是指算命,例如,子平八字、紫微斗数等,相指手面相等,卜即是卜卦。
无论阳宅或阴宅的门路,都有一定的规矩。可能读者们在日常生活的圈子里也偶而可碰到,某某人讲某某先生的住宅门路不大对,要是能换个方位(方向)修个门路的话,一定可以改观(指更发达更吉利,或移凶化吉)。
这位某某人之所以讲某某先生的住宅门路不大对,并不是胡说八道,而是根据我中华民族(我们的祖先)所留下来的国粹;根据实在的理论,并不是故弄玄虚。
读者们是否发现,在乡下或郊区,仍然保留四合院或三合院住宅,甚至辘辘把式或一条龙式的住宅。同样在一小范围之内的住宅,有的人丁旺盛,大富大贵,平平安安。有的却阴盛阳衰,贫苦,祸不单行。
这当然有很多因素,最起码风水地理一定有问题。有些人口口声声说迷信,但是等到他自己或他的子女要结婚的时候,却还要选个黄道吉日。自己不懂就随便说迷信,实在太不应该了,难道我们的祖先会欺骗我们?外国人对我国的玄学特别有兴趣,近来研究得相当兴盛,难道我们以后要从外国人手中来学习中国的玄学吗?
(一)中国传统的房屋形式

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说明:
1.图一:我国传统的四合院,这在武侠影片或古装中经常可看到。
2.图二:这是三合院,A又称正身,B与C合称为护龙(B为护虎C为龙)。
3.图三:形状好像牛轭,称辘轳把。
4.图四:这是一条龙,在目前有些乡下地区还存有这类的房子,有的是五大间,也有三大间的。一般中间是大堂,大堂的两边是卧房,卧房的一边是厨房,另一卧房的一边是存放农具、肥料或谷物的仓房。
(二)阳宅地理的应用
1.门的高度比厅高,后代人丁绝,门的高度比壁高,常有不如意的事而哭泣。
2.右壁大而左壁小会孤寡,而且有夭折现象。如果左壁大而右壁小会闹桃色事件及犯官符。
3.门柱不端正而斜得很厉害则会多病,家道中退,祸不单行,丧事,徒怨命苦。
4.门柱接补会有凶灾,接上段会引起头疼及眼病,接补中段容易引起肺痨病或吐血,接补下段则容易患脚病。
5.门扇如果斜则夫妻不合好,而且损家财。
6.门上不要装《仰供》,否则两边相指而无言以对,常有诉讼之灾。
7.门板穿破则多怪异的凶祸,会退财产,如果修补则可免贫寒。
8.门前的壁破了,或是砖的衔接处有了缺口,自然而然经常有不快乐的事情会发生,小孩冤枉的危亡,医药无效,所以要速修补。
9.一家的同一而设有两门,两门则会形成寡妇或鳏夫,不论家中的正主人或成人,或小孩互相欺凌。
10.大厅的梁如果穿心,一定不祥,有很多悲伤事,不停的哭泣。
11.门户中间多小洞则变化多端,无事生非,招祸害及瘟疫。
12.一家不可开两门,否则会父不慈而子不孝,家内常有怨言,一见就讨厌的感觉。
13.门板如果装了很多柄,或板面看来很多树节,则容易生疮疗,并且生个不停。
14.天井有栏干,心痛没药医,并且容易引来眼病,昏昏沉沉。如果天井栏干雕花也是凶得很。
15.门外有栏干叫做《纸钱山》,家内一定多丧祸,不安。
16.两家的门不可相对,否则一定有一家会败退。
17.厅屋两头有屋,自然而然平地起风波,人口不平稳,这叫抬丧山。
18.人住的门不可面对仓库的门,否则一定有凶灾,像风疾,医药无用。
19.西廊壁枋不相接,则会相离别而且人心不伶俐多疾病,换句话说,厅廊要与西廊接才可以。
20.屋前有路像铁叉,一定父子各分南北,家内不得安宁,因而变卖田园。
21.建筑在水上的阁台。人不好住这种水阁,两边池水大侵门,儿孙不安宁。
22.木仓背后作房间会连年疾病,且多肺痨病。
23.路如牛尾不相和,头尾翻舒反背,可引发出父子相离,妇人要嫁不知期。
24.路如蛇曲曲横来,使得家宅不安,而且客死他乡。
25.层迭似的门,远望好比灵山,只合乎僧堂道院。如果常人所住的,像这种一直看到门而无曲折的,此家终究是孤单人。
26.住屋周边有禾仓,则有寡母(指克夫)。
27.来方不满,这是破相,田地分割,人不安,徒费心力,生离外出。
28.四方平正,这叫金斗富足,田园粮万亩,如果篱墙回环无破陷,则可年年进益且添人口(即丁财两旺)。
29.墙垣的形态像弓形的围抱则可家道日进,人财两旺,富足,更有清贵之官。
30.屋的南方如果有尖石则代代火烧宅,如果这尖石是高大则起火成山(指尖山),并且烧尽。这尖石是指屋南方的稍远处,目视所及之范围。
31.屋后起三堆则仓库积禾丰富。
32.屋前的路成丁字形,实在无法逃过祸害,生离死别之象。
33.屋前行路渐渐大取人口常安泰。如果水流向前来朝则可日日进钱财。
34.左边七字形的路不好,将会天天闹相争。
35.屋前如果有品字形的岩石(即下大而上小的岩石)则容易有出家为僧的想法,甚至变成孤寡。
36.屋前土堆像人字形拦着路,则会引发自缢之事。如果这样土堆是在田中却是吉利,这叫《印绶》,可保千年。
37.门前的路向右成七字形可使家富贵,钱财金玉似山堆。
38.门前土墙向内成曲尺则吉。如果土墙向外如曲尺则凶。
39.门前的土堆如人背,上有石,渐渐生茅草,则家人常忧恼。
40.路如衣带细,年年有灾厄,心生惶恐。
41.前街玄武来,家中常进财。如果吉方有水来朝当可更富贵而且进田财。
42.路的形状像腊烛的火焰则经常叹息,小口亡,变卖田地,父母也同样不安。
43.门前行路渐渐小,则只能糊口。如果此路直去有低垂则家道很快退落。
44.右边墙路如果直去则大凶,得不到好丈夫,儿子代代出生难。
45.路如果与水流同时向外流行,则庄田既使是千万也无法留。向外流去的地势低,则路亦低,如此将产生离乡背井,游手好闲的人。
46.门前行路像鹅鸭分明两边,或像鹅掌形、口、舌等形,这是有喜事的。
47.门前腰带田,围墙门边更回环,这叫进财山。
48.路屈曲像蚯蚓,则损子伤妻,家道渐衰。
49.门前的石头,其表面像盘子的平,则家富有声名。两边有山则是足食更清闲。
50.屋的右面四方高,家里产英豪。山的四周形状类似被斧所凿,则其山出贵人。屋前路形像火钩,家道退落变成俭。如果有路从中入,则打杀他人不肯休。
51.门前一来一往的路好像站立的扁圆桃子,等到发达之后就多事了,起初只口舌之争,后来就鬼入门作祟。
52.门前如果三重石则会二夫共一妻。
53.路与小山(案)会出生性巧多才学的人。
54.屋前的十字路不好,虽然儿孙手艺很能干,可以温饱,但由于嗜好而变卖,最后还是空虚。
55.屋边有石高且斜出,则家人常遭风疾,贫困,三餐不继。
56.路像人字,不善,兄弟分赴,或有火灾。
57.来路弯曲,有池塘或石头,若不为官便是大富,可买田产。
58.屋前有像酒瓶形的岩石,则这家必富贵。
59.门前一路两交加,未出嫁的少女遭人杀,家内乱,男人也不学好。
60.四路直中间曲,这是文武俱全之家。

 来源:中国易经研究  作者:易经研究 
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