《葬书》内篇八

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高垄之地，何莫非石。所谓山势原骨。骨，即石也。石山行度，有何不可？惟融结之处，不宜有石耳。夫石之当忌者，焦膻而顽，麻燥而苏，或不受锄掘，火焰飞扬，肃煞之气，含烟带黑为凶也。其余纵使有石，但使体质脆嫩，文理温润、颜色鲜明，则无不吉矣。又有奇形怪穴，隐于石间者，四畔皆石，子其中有土穴，取去土尽，始可容棺，又有顽石凿开，而下有土穴，皆可入选，是未可以石为嫌也。 气以势止，而过山不可葬也。 此言横龙滔滔竞去，挽之不住，两边略有垂下，不过挠掉而已，气因势而止，穴因形而结，过山无情，其势未止，其形未住，故不可葬。却又有一等横龙滴落，正龙腰落，及夫斩关为穴者，不同也。 气以龙会，而独山不可葬也。 支龙行度，兄弟同完，雌雄并出，及其上也，城郭完密，众山翕集，方成吉穴。彼单山独龙，孤露无情，故不可葬。却又有一等支龙，不生手足，一起一伏，金水行度，跌露平，两边借外卫，送为养荫，及其止也，雌雄交度，大江拱朝，或横拦外阳，远接在乎缥缈之间，纵有阴砂仅高一步，此又不可以孤露而弃之也。何以言之？盖得水为上，藏风次之，所以为贵也。 经曰：童断石过，独生新凶而消已福。 此复证五凶之不可用也，凡此是无所（缺）适足以腐骨烂棺而已，主退败，少亡，痨疾，久则归于歇灭，可不慎哉？ 上地之山，若伏若连，其原自天。 此言上地龙之行度体段也。大顿小伏，藕断丝连，谓之脱卸，夫大地千百里行龙，其何可穷平？故远若自天而来也。  来源：网络  作者：佚名

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